古诗大全

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

huáng shēng yǔn xiū jiè shū 。suí yuán zhǔ rén shòu yǐ shū ，ér gào zhī yuē ：　　shū fēi jiè bú néng dú yě 。zǐ bú wén cáng shū zhě hū ？qī luè 、sì kù ，tiān zǐ zhī shū ，rán tiān zǐ dú shū zhě yǒu jǐ ？hàn niú sāi wū ，fù guì jiā zhī shū ，rán fù guì rén dú shū zhě yǒu jǐ ？qí tā zǔ fù jī ，zǐ sūn qì zhě wú lùn yān 。fēi dú shū wéi rán ，tiān xià wù jiē rán 。fēi fū rén zhī wù ér qiáng jiǎ yān ，bì lǜ rén bī qǔ ，ér zhuì zhuì yān mó wán zhī bú yǐ ，yuē ：“jīn rì cún ，míng rì qù ，wú bú dé ér jiàn zhī yǐ 。”ruò yè wéi wú suǒ yǒu ，bì gāo shù yān ，guǐ cáng yān ，yuē “gū sì yì rì guān ”yún ěr 。　　yú yòu hǎo shū ，jiā pín nán zhì 。yǒu zhāng shì cáng shū shèn fù 。wǎng jiè ，bú yǔ ，guī ér xíng zhū mèng 。qí qiē rú shì 。gù yǒu suǒ lǎn zhé shěng jì 。tōng jí hòu ，fèng qù shū lái ，luò luò dà mǎn ，sù yín huī sī shí méng juàn zhóu 。rán hòu tàn jiè zhě zhī yòng xīn zhuān ，ér shǎo shí zhī suì yuè wéi kě xī yě ！　　jīn huáng shēng pín lèi yǔ ，qí jiè shū yì lèi yǔ ；wéi yǔ zhī gōng shū yǔ zhāng shì zhī lìn shū ruò bú xiàng lèi 。rán zé yǔ gù bú xìng ér yù zhāng hū ，shēng gù xìng ér yù yǔ hū ？zhī xìng yǔ bú xìng ，zé qí dú shū yě bì zhuān ，ér qí guī shū yě bì sù 。　　wéi yī shuō ，shǐ yǔ shū jù 。

【黄生借书说译文】

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
　　读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
　　书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
　　我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!

　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
　　如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

　　为一说，使与书俱。
　　（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

【黄生借书说注释】

　　黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰：
　　生：古时对读书人的通称。
授：交给，交付。

　　书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫(fú)人之物而强(qiǎng)假焉，必虑人逼取，而惴(zhuì)惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋(guǐ)藏焉，曰“姑俟(sì)异日观”云尔。
　　子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。
七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。
西汉末学者刘向整理校订内府藏书。
刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。
唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。
这里七略四库都指内府藏书。
汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。
这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。
汗，动词，使……流汗。
祖父：祖父和父亲。
“祖父”相对“子孙”说。
弃者：丢弃的情况。
无论：不用说，不必说。
然：这样。
夫人：那人。
指向别人借书的人。
强：勉强。
惴惴：忧惧的样子。
摩玩：摩玩：玩弄，抚弄。
业：业已、已经。
高束：捆扎起来放在高处。
束，捆，扎。
庋：放置、保存。
姑：姑且，且。
俟：等待。
异日：另外的。
尔：语气词，罢了。

　　余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省(xǐng)记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫(yín)灰丝时蒙卷(juàn)轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
　　难致：难以得到。
与：给。
形诸梦：形之于梦。
在梦中现出那种情形。
形，动词，现出。
诸，等于“之于”。
切：迫切。
如是：这样。
故有所览辄省记：（因为迫切地要读书，又得不到书。
）所以看过的就记在心里。
省，记。
通籍：出仕，做官。
做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。
这是封建士大夫的常用语。
籍，民籍。
通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
俸：俸禄，官吏的薪水。
落落：堆积的样子。
素蟫：指书里蠹虫。
灰丝：指虫丝。
卷轴：书册。
古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。
后世沿用“卷轴”称书册。
少时：年轻时。
岁月：指时间。

　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
　　类：似、像。
公：动词，同别人共用。
吝：吝啬。
归：还。

　　为一说，使与书俱。
　　为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。